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檸檬般澄凈透亮的陽(yáng)光，從斑駁古舊的磚墻上緩緩下移，悄無(wú)聲息滑過(guò)徽式木樓，終于穩(wěn)穩(wěn)落到地上；她漫過(guò)花草，輕撫我的周身，異乎尋常的溫暖。我這才意識(shí)到，我在將軍府的后庭小院，已經(jīng)消磨了一個(gè)上午的曼妙時(shí)光。

這座名叫“福綏堂”的典型徽州民居，坐落于婺源縣延村，與大馬路僅一箭之隔。延村聚落以金姓和程姓為大宗，其中的金姓來(lái)源可以追溯到宋元時(shí)期北方的女真族。也許是受姓氏所“天賜”吧，自明代正德年間金添愛(ài)率族人從婺北沱川遷入延村后，金氏人口快速增長(zhǎng)，金姓氏族日益興旺。他們?cè)谧非罂婆e功名的同時(shí)，更費(fèi)盡心力經(jīng)商營(yíng)業(yè)，四海為家，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。他們數(shù)百年來(lái)累積的財(cái)富，“物化”為一棟棟古樸典雅的深宅大院，默證著昔日曾經(jīng)的輝煌。

福綏堂就是這樣一座別致的民居遺存，其一初主人金文諫，字奇友，乾隆年間在金陵上新河經(jīng)營(yíng)木業(yè)，數(shù)十年里積攢的銀兩達(dá)數(shù)十萬(wàn)。他伏侍雙親孝謹(jǐn)，父親背上生個(gè)大癰包，久治不愈，文諫則以口吮毒，并視膳滌穢，年余不倦。后來(lái)父母相繼棄世，他按“朱子家禮”隆重辦理喪事，還廬墓三年。胞兄文謨英年早逝，他把孀嫂當(dāng)母，照應(yīng)周全，又對(duì)孤侄時(shí)煌、時(shí)燎視如己出，盡心盡力扶持了三十余載，終于使孀嫂得完貞節(jié)，讓孤侄克紹成家。

當(dāng)時(shí)，延村金氏還沒(méi)有建造像樣的宗祠，金文諫就花鉅貲建造宗祠，還買(mǎi)下百余畝肥田作為祠租的歲守供給。至于掩埋荒冢、撫養(yǎng)孤兒、修造橋亭之類(lèi)的義舉，更是數(shù)不勝數(shù)。婺源縣令杜鴻圖對(duì)他十分敬重，曾多次延請(qǐng)金文諫去做座上賓。金文諫去世后，還被朝廷贈(zèng)予朝議大夫、中憲大夫、通議大夫等職銜，以光耀宗族。

金文諫生有四子，均繼承父業(yè)，在竭力經(jīng)營(yíng)木業(yè)的同時(shí)，又多善行義舉，聞名鄉(xiāng)里，而金芬、金芳名氣頗盛。

金芬，字耀三，號(hào)素齋。父親老年患痿痹癥，周身麻木，行動(dòng)維艱。金芬對(duì)父親耐心撫養(yǎng)，百般呵護(hù)，十余年如一日。父親去世后，兄弟四人分家析產(chǎn)，金芬主動(dòng)讓肥受瘠，一門(mén)之內(nèi)和睦融洽。金芬是個(gè)仗義疏財(cái)?shù)娜?，?duì)公益事業(yè)尤加傾注。乾隆四十二年，知縣唐廷櫆著手重建圮廢的紫陽(yáng)書(shū)院，金芬慷慨輸助數(shù)千金，一二年聽(tīng)說(shuō)重建資金吃緊，又追加千金，終使紫陽(yáng)書(shū)院完滿(mǎn)竣工。嘉慶七年、十年、十四年，婺源迭遭大災(zāi)荒，金芬傾囊賑恤，救活數(shù)萬(wàn)人。他在婺源武口三次修建橋梁，在揚(yáng)州仙女鎮(zhèn)重造真武廟，在南京上新河構(gòu)置三處荒地作為義冢，用于掩埋客死他鄉(xiāng)者。大凡創(chuàng)建祠堂、樹(shù)立茶亭、推解濟(jì)貧等義舉，金芬向來(lái)不惜重貲，樂(lè)于助成。金芬的事跡感動(dòng)朝野，禮部恭尚書(shū)贈(zèng)匾額曰“令德壽豈”，方御史為之作傳，民間則把他稱(chēng)作“大善人”。

金芬去世后，朝廷贈(zèng)予他中憲大夫，并旌表“樂(lè)善好施”建坊。而在婺源紫陽(yáng)書(shū)院正殿之外有座馀慶祠，里面供奉著有功于書(shū)院的歷代婺源縣令和鄉(xiāng)紳，金芬的木主也被請(qǐng)入祠中祔祀配享，供萬(wàn)民崇奉。

使福綏堂再次閃耀光芒的，是金芬之孫金鑾。

金鑾，字紹棠，太學(xué)生，花翎通奉大夫。他自少年就輔佐父親在上海、漢口之間經(jīng)商。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)通過(guò)各種方式強(qiáng)迫清政府開(kāi)放沿江沿海等城市作為通商口岸，金鑾審時(shí)度勢(shì)，毅然將經(jīng)營(yíng)方向由木業(yè)轉(zhuǎn)到茶業(yè)。他利用各種機(jī)會(huì)苦心學(xué)習(xí)英語(yǔ)，在與諸多洋人的茶葉貿(mào)易中信守承諾，頗為洋商所信賴(lài)。他所創(chuàng)制的“鼎盛隆”茶行在長(zhǎng)江沿岸多個(gè)城市開(kāi)有分行，貿(mào)易越做越大，終于成為茶界一袖，統(tǒng)一包括婺源茶在內(nèi)的大半個(gè)中國(guó)的茶葉經(jīng)營(yíng)，呼風(fēng)喚雨，甚得眾心。

金鑾秉承家傳孝敬之風(fēng)，父親年高退養(yǎng)，金鑾則事事都按父親的意愿辦，不敢稍有違拂。他有兩個(gè)胞弟，或經(jīng)商所需本金，或讀書(shū)所需膏火，所有支出均由金鑾“一肩挑”。延村乃至婺源所舉辦的各項(xiàng)“事業(yè)”，諸如修輯縣志、營(yíng)造義塚、籌建祠堂、興隆祭祀、捐輸學(xué)校等等，他都慷慨解囊，所費(fèi)盈千累萬(wàn)，難以枚舉。正因?yàn)樗绱藷嵝泥l(xiāng)里，得到官府和民間的一致認(rèn)可，婺源縣毓學(xué)使贈(zèng)與匾額“一鄉(xiāng)善士”，知縣魏馴贈(zèng)額“孝友傳家”。

傳說(shuō)，咸豐年間，左宗棠曾隨同欽差大臣、兩江總督曾國(guó)藩襄辦軍務(wù)，于咸豐末年率部阻擊太平軍來(lái)到婺源，一年多時(shí)間里，都在婺源、景德鎮(zhèn)、白沙關(guān)之間輾轉(zhuǎn)奔忙。左在婺源行營(yíng)分兩處，白天在思溪辦公，夜里則住在延村福綏堂，皆因金鑾與晚清重臣張之洞是好友，住福綏堂，真正可以放心放膽，一覺(jué)天明。

佛家講“福報(bào)”，道家追求“有功之日，名書(shū)上清”。但真正的報(bào)懲，其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清。金鑾創(chuàng)制的“鼎盛隆”，在金鑾后輩兒孫的手上不斷發(fā)揚(yáng)光大，還曾在1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，長(zhǎng)期鎮(zhèn)守皖南的國(guó)民政府一二十三集團(tuán)軍總司令唐式遵，曾在福綏堂一住就是一年零八個(gè)月。從左宗棠到唐式遵，說(shuō)福綏堂是“將軍府”，雖然未免牽強(qiáng)，但還不至于太離譜。真正離譜的是，金鑾后裔名金輔仁者，本就是敗落戶(hù)，在上世紀(jì)五十年代初，被打成地主，就地槍決。福綏堂被分配給了幾戶(hù)農(nóng)民，作為“土改成果”。又過(guò)了60多年，福綏堂終于到了奄奄一息，行將就木，就像一個(gè)經(jīng)歷了太多磨難的老者，“死亡”或許是它一后的歸宿。

再次使福綏堂起死回生、重現(xiàn)輝煌的，是方秀瑛、陸華、李念3個(gè)奇女子。她們都是茶道小姐出身，外貌秀麗，舉止端雅，意氣相投，對(duì)鄉(xiāng)村民宿有著共同的愛(ài)好和追求。幾年前，她們四處尋找夢(mèng)中的老房子，把婺源的鄉(xiāng)村幾乎都跑遍了，或者與屋主談不攏，要么被別人捷足先登搶去“香餑餑”，無(wú)果而終。2014年夏末，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑的福綏堂，風(fēng)雨侵蝕，年久失修，梁柱坍塌，搖搖欲墜，而居住此宅的三位房主無(wú)力翻修，于是方秀瑛很順利地就與他們談妥了產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓。仿佛是上天安排命里注定，方秀瑛終于抱定“夢(mèng)中情郎”。

百折不回的堅(jiān)毅，傾盡心力的搶救，民宿的理念，精妙奇巧的改造，使凋敝破敗的福綏堂重獲新生，煥發(fā)出迷人光彩。

方秀瑛一著我們走進(jìn)這座深宅大院，一一細(xì)看它的前院、前堂、中堂、后堂、三層閣樓、后庭小院，依次觀(guān)賞它的典雅居室。廳堂壁廂掛著當(dāng)代名家的書(shū)畫(huà)楹聯(lián)，透析著古宅深沉而鮮活的意蘊(yùn)；古箏清弦之音淡淡地縈繞宅院的每一處犄角，月光如水，遙思輕飛；火初紅、酬知音、松風(fēng)鳴、煙生翠、弄紫霞、畫(huà)江南……這些以古茶詩(shī)命名的客房，賦予或青花或胭紅或紫翠的色調(diào)，氤氳著古典與現(xiàn)代相糅合的情趣，就像甄嬛所言：想來(lái)那是美美的。

每一棟古宅，其實(shí)都宛如一位垂暮老人，風(fēng)燭殘年里見(jiàn)慣了太多的歲月風(fēng)云。它的故事就隱藏在每一塊磚每一片瓦中，需要用心才能聽(tīng)懂它的“密語(yǔ)”。

金文諫、金芬、金鑾，方秀瑛、陸華、李念……他們把情感、努力甚至命運(yùn)都維系于福綏堂，抒寫(xiě)著將軍府的前世今生，又何嘗不是在演繹著自己的因緣起合呢？即便年輪流轉(zhuǎn)把他們連同福綏堂一起再次歸于塵土，每一粒塵土里仍能散發(fā)他們執(zhí)著的芳香。